L'histoire naturelle de la religion et autres essais sur la religion

« Tous ceux qui depuis Descartes prenaient part aux sciences par leurs recherches ou leurs études, étaient certains d’avance que la vérité et la méthode de ces sciences possédaient en soi le sceau de la validité définitive et qu’elles étaient exemplaires. Et voici que le scepticisme empiriste de Hume faisait venir au jour ce qui se trouvait déjà en germe dans la méditation cartésienne fondamentale, à savoir le fait que l’ensemble de la connaissance du monde, qu’elle soit pré-scientifique ou scientifique, constitue un effroyable énigme. »
Husserl, la crise des sciences européennes, p.103.