Montaigne

Problématisant la coïncidence assumée par Montaigne de son existence propre et des Essais, cet ouvrage entreprend de démontrer qu’au-delà de leur visée égologique, ils exposent une conception pragmatiste du monde axée autour d’une théorie « pointilliste » de la représentation, de sa pléthore cognitive et de son efficacité pratique. Repliant en effet ce qui est sur ce qui apparaît, et convertissant l’apparaître dans une sémantique de la croyance, Montaigne s’approprie de façon toute singulière un ensemble de schèmes épistémiques hérités d’une vaste doxographie philosophique, et rompt les digues d’un « scepticisme » qu’il renouvelle radicalement, tout en construisant avec l’« indéterminisme éthique » un modèle original d’évaluation de nos conduites individuelles et de nos pratiques sociales.