Aux sources de l'hécatombe rwandaise

Il y a un an, le Rwanda sombrait dans un des épisodes les plus meurtriers de
l'histoire récente en Afrique au sud du Sahara. Ouvrages et commentaires sur
le "génocide rwandais" se sont jusqu'ici centrés sur la narration des faits et
sur les péripéties immédiates du drame. A juste titre car il fallait
sauvegarder le "détail" du massacre, pour enfin être en mesure de casser le
cercle vicieux impunité/recommencement et esquisser le travail de mémoire
restant à faire au Rwanda. Un an après l'hécatombe, il a semblé opportun de
dépasser le récit, de déterrer les racines et comprendre les causes. Ainsi,
l'histoire rwandaise souvent réifiée devait-elle être "revisitée" : les
violences cycliques (1959, 1963, 1973, 1990...) autant que la pression
démographique (en marche depuis la fin des années 40) devenue insoutenable ;
de même, le mirage de la " révolution sociale hutu " (façon image d'Epinal)
autant que "l'oppressante ruralité", "le cloisonnement social" et "la pauvreté
partout", comme le souligne l'auteur. Ces divers éclairages ne débouchent pas
sur des relations de causes à effets. D'abord parce que la tuerie sélective
n'était pas inévitable, "fatale". Ensuite parce que des inconnues subsistent
sur la manière dont les individus et les groupes sociaux ont réagi face à la
violence larvée ou ouverte de ces dernières décennies.