Les mondes romains. Questions d'archéologie et d'histoire

Écrire un manuel d'histoire et d'archeologie des « mondes romains » avec une
trentaine d'enseignants chercheurs, c'est adopter un parti-pris original :
celui de poser des questions, de donner a voir la fabrique de l'histoire, de
faire confiance a l'intelligence collective et au gout de la recherche, a la
curiosite.

Une equipe a la fois internationale et pluridisciplinaire cherche, ici, a
saisir l'apport specifique de l'archeologie et des diverses sciences humaines
dans la comprehension des mondes romains pour produire une histoire
renouvelee. Elle livre l'etat d'un certain nombre de questions, a partir de
deux sciences pluridisciplinaires, qui connaissent des renouvellements
epistemologiques constants.

La demarche retenue refuse le prisme deformant qui considere qu'il existe un «
monde romain » unifie par le droit, le pouvoir, l'economie, la culture, autour
d'un centre de pouvoir unique, Rome, decisionnel, ayant une « politique
imperiale ». Cette approche n'admet pas que le « monde romain » par son
extension, par ses villes, par la forme de domination de sa Capitale soit
perçu comme un exemple unique, universel, propre au « genie romain », « a
l'identite romaine » resultat d'une sorte d'essentialisme romain « frugal,
paysan » eternel et constant durant au moins huit siecles et en tout lieu.

Tout autant que le monde grec, le monde romain, quelle que soit la periode ou
on l'etudie, depasse largement le cadre geographique et civilisationnel de la
Mediterranee. Il est divers, multiple, complexe. Tenter de renouveler
l'histoire des mondes romains sur une periode allant de l'archaisme a
l'antiquite tardive est une gageure, tant les sources et les milieux sont
varies, et differents les modes de conservation des objets. Il y a donc
plusieurs histoires et plusieurs archeologies des « mondes romains ».