Ce à quoi nous tenons

Avec la crise écologique, l'air que nous respirons, l'eau que nous buvons, les
forêts qui nous entourent ne sont plus des choses qui vont de soi et que l'on
peut traiter avec indifférence. Nous découvrons qu'elles ne sont plus des
ressources inépuisables ni des ressources tout court au sens de simples moyens
au service de nos propres fins.
Nous n'en avons donc pas fini avec la morale. Mais fabriquer une morale qui
inclue les relations que les humains entretiennent avec les animaux, les
montagnes, les océans, le climat, etc. implique de nouvelles propositions.
Celles-ci ne peuvent pas être la simple déclinaison de principes universels
fondés a priori, mais elles doivent s'appuyer sur les multiples
expérimentations en cours, engagées aussi bien par des scientifiques que des
éleveurs, des économistes, des patients ou encore des activistes se mêlant
souvent de ce qui n'est pas censé les regarder.
En s'attachant à décrire au plus près ce à quoi nous tenons et non à prescrire
ce qu'il faudrait faire, sans jamais séparer ce souci moral de ses
conséquences politiques, Émilie Hache explore de nouvelles façons de prendre
en compte ces différents êtres. Elle propose ainsi une approche pragmatiste
des questions écologiques : il s'agit en effet d'apprendre à élaborer des
compromis afin de se donner une chance de construire un monde commun, exigeant
de ne pas s'arrêter à la question : " Qui est responsable ? ", mais d'en
accepter une autre, bien plus difficile : " Comment répondre ? "