Le commerce de la chair des dieux

D’ordinaire, le pouvoir d’évocation de la chair des dieux se situe aux
antipodes du commerce, du tourisme et de la modernité. C’est sans doute cet
idéal qui a attiré des visiteurs passionnés de magie et de mycologie dans les
replis de la Sierra Mazateca mexicaine au milieu du siècle dernier. Depuis,
Huautla, le chef-lieu des hautes terres mazatèques, est devenu la célèbre
ville des champignons sacrés et de la chamane Maria Sabina. Le chamanisme
local a-t-il simplement été converti en un accessoire commercial et
touristique ? Cet ouvrage répond à cette question par la négative en portant
un regard situé sur les retombées de la circulation du tourisme spirituel, du
multiculturalisme d’État et de la globalisation néolibérale. Il propose de
prendre la mesure des contrastes sociaux en jeu dans la société locale pour
observer les appropriations contradictoires de la publicité du chamanisme
mazatèque. Quelles raisons politiques et identitaires ont conduit des
habitants à s’investir dans la construction de sa version publique et
touristique ? Quelles sont les formes vernaculaires de sa marchandisation ?
Comment le tourisme est-il mobilisé dans la transformation du complexe
religieux local et dans un agencement cosmopolitique mouvant ? Le livre
s’appuie sur une approche sociohistorique et un dense travail de terrain. Au
fil du récit, il dessine la part active que les habitants de ce coin de la
Sierra prennent à une modernité composite et contradictoire. Il éclaire la
complexité d’une situation hybride traversée par la pluralité des temps
sociaux et caractérisée par la pluriactivité économique, le bilinguisme
espagnol et mazatèque, la mixité de l’écrit et de l’oralité, un système
religieux hétérogène. Il interroge ainsi les inscriptions concrètes du
tourisme chamanique et du néolibéralisme au sud du Mexique.