Theodor W. Adorno, un des derniers génies

"Disciple d’Adorno dont il a suivi l’enseignement à Francfort dans les années
1960, Detlev Claussen trace le portrait de son maître sous les traits
inattendus d’« un des derniers génies ». Il n’ignore pas le paradoxe selon
lequel pour être génial il faut croire à son absolue singularité, quand il
faut en douter pour être philosophe. Il n’ignore pas non plus qu’Adorno est le
philosophe chez lequel le doute augmente la singularité. Aussi s’emploie-t-il
à faire apparaître toute l’exigence d’après laquelle Adorno a déployé sa
réflexion et composé son œuvre, non pas en suivant le mouvement d’une visée
idéale, mais en s’efforçant avec tout son être de se frayer une voie
étonnamment vivante à travers les doutes et les objections. Cette vie
philosophique comprise comme frayage ouvert aux contingences des rencontres et
des lectures conjure d’emblée l’entreprise pieuse ou antiquaire. Il ne s’agit
pas de suivre la trajectoire solitaire d’une vie illustre, ni de lire une
œuvre insulaire. Nul théâtre d’un seul cerveau. Aucun ecce homo. Detlev
Claussen compose la biographie intellectuelle d’Adorno (1903-1969) en veillant
à rendre indissociables les thèmes de sa pensée, les variations des problèmes
posés et l’ensemble des chocs historiques, des bouleversements sociaux et
politiques, propres au XXe siècle. La force incomparablement instructive de
cette biographie est de nous introduire à une cohérence qui n’est pas
systématique, ni close sur elle-même, mais qui, sans s’atomiser ni se perdre,
montre Adorno exposé à tout ce qui s’apparentait à sa pensée, à tout ce qui y
ressemblait en différant. L’extraordinaire richesse de ses échanges
épistolaires avec Max Horkheimer, Siegfried Kracauer, Hanns Eisler, Walter
Benjamin, Bertolt Brecht, Ernst Bloch, Thomas Mann, Herbert Marcuse et Fritz
Lang en a gardé la trace. Celui qui pense est traversé autant qu’il traverse.
Aussi cette biographie est-elle irréductiblement une histoire de la
singularité philosophique d’Adorno et une introduction inédite au « cercle »
ou au « mouvement » de Francfort. "

*[22 août]: selon le calendrier julien
*[28 octobre]: selon le calendrier julien